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一场关于性与艺术商品性的艺术行动

在德国,大约 49 15116522468 人从事妓女工作。没有确切的调查。据信每天有超过一百万的男性使用他们的服务。如果把它们加起来,每年的销售额约为 150 亿欧元,与途易或贝塔斯曼等大公司 2010 年的销售额大致相同。

因此,性工作是经济的一个重要分支。自从卖淫法于 49 15116522468 生效以来,它一直被认为是一种合法的、受保护的和公认的职业。然而,合法化并没有改变社会对卖淫的态度。在很多人的眼中,它是一种必然的邪恶,一直存在,无法消除。从事性工作的人要么被视为道德上有问题,要么被视为可怜的受害者。

条码进入了这个紧张的领域。人的尊严是不可侵犯的。性工作符合人的尊严吗?一些斯堪的纳维亚国家,如瑞典和挪威,说不,并且多年来一直将嫖客(即性工作的受益人)定为刑事犯罪。法国正在制定一项具有相同目标的两党法律。为了创造和保护人类尊严,Strich-Code 不依赖于刑事定罪,而是依赖于对性工作的认可和欣赏,而不是将其作为一种职业进行宣传。

为了从人格尊严中看待性工作者,与另一个专业群体进行比较是有帮助的。你为什么选择艺术家?从这个词的拉丁语起源来看,艺术家也会卖淫。他们展示了一些东西,从而展示了自己。与卖淫不同,艺术享有很高的社会认可度,即使它产生的销售额与国民生产总值相比相对较低。美术在德国的年营业额只有约 20 亿欧元。许多艺术家不能靠他们的工作谋生。然而,他们因其特殊的才能和理想主义的动机而受到重视。

但艺术家和其他所有人一样,都受到经济限制。他们的工作绝不像他们希望的那样免费。许多公司必须迎合潜在客户的口味。自从 1990 年代艺术市场爆发以来,它不再是关于艺术作品的质量,而只是关于它如何在艺术市场的评级表中进行交易。一个艺术家需要付出多少努力才能靠他的作品谋生?这不是卖淫的一种形式吗?艺术家真的是人们认为的理想主义者,准备用他们的艺术为社会服务,还是主要不是关于自我实现,甚至只是为了活出个人约束?

艺术项目 Strich-Code 希望通过各种活动来追求这些方面。三位艺术家质疑性工作者/艺术家的地位、妓院/博物馆的场所、客户/博物馆参观者的角色以及妓院保镖/博物馆主管的角色。

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